#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אליבא דרבה בעינן בפני נכתב ובפני נחתם משום לשמה. והקשו דלר""מ סגי בחתימה, ולר""א אפילו בכתיבה.<br>מה תירצו תחילה?<br>ומה תירץ רב אשי?<br>ומעיקרא מ""ט לא בעו למימר כרב אשי?"	"כר""א, ואף דסגי בכתיבה ובעידי מסירה, היכא דאיכא ע""ח פסולים גרע, דהוי מזוייף מתוכו.<br>רב אשי תירץ דאתי כר' יהודה דבעינן גם כתיבה וגם חתימה בתלוש, וה""ה לשמה.<br>ומעיקרא בעינן לאוקמה כר""מ דסתם מתני' כוותיה, או כר""א דהלכתא כוותיה בגיטין."	גיטין דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""ג הוסיף על ת""ק דאף המביא מרקם וחגר צריך לומר בפני נכתב, מה הוסיף על ת""ק?<br>ור""א דאמר אף מכפר לודים ללוד?<br>ובמאי פליגי לס""ד? ולמסקנא לרבה ולרבא?"	"ת""ק אמר דסמוכות לא""י א""צ, ור""ג הוסיף גם סמוכות. ור""א הוסיף אף מובלעות.<br>לס""ד פליגי אי הטעם משום לשמה או שיהיו עדים מצויים לקיימו.<br>למסקנא לרבה ת""ק ס""ל דסמוכות גמירי לשמה, ור""ג אמר דרק מובלעות גמירי. ור""א אמר דאף דגמירי שלא תחלוק במדינת הים.<br>ולרבא ת""ק ס""ל דסמוכות שכיחי לקיימו, ור""ג אמר דרק מובלעות שכיחי. ור""א אמר דאף דשכיחי צריך לומר שלא תחלוק במדינת הים."	גיטין דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רבנן אמרי דהמוליך מא""י למדינת הים צ""ל בפני נכתב, ומשמע דת""ק פליג. ולכאורה פליגי במחלוקת רבה ורבא בטעם בפ""נ.<br>כיצד פירש רבה דכו""ע כוותיה ס""ל?<br>ורבא?"	"רבה פירש דלכו""ע משום לשמה ומדינא אין ראוי להצריך, ופליגי אי גזרינן מוליך אטו מביא.<br>רבא פירש דלכו""ע משום מצויים לקיימו ובעינן, ות""ק לא פליג על רבנן, אלא רבנן מפרשי מילתיה דת""ק."	גיטין דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תנן המביא גט ממדינה למדינה במדינת הים צ""ל בפני נכתב, ומשמע דבאותה מדינה לא, איך יתפרש לרבה דהטעם דצ""ל משום לשמה?<br>והא בהדיא קתני לה?"	"לעולם גם באותה מדינה בחו""ל צ""ל, ומתני' אתיא למידק דבא""י אף ממדינה למדינה א""צ. <br>ואע""ג דנקט לה בסיפא להדיא, קמ""ל דלא רק בדיעבד היכא דנתן ולא אמר, אלא אף לכתחילה הוא רשאי ליתן."	גיטין דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תנן דהמוליך ממדינה למדינה במדינת הים צ""ל בפ""נ, ומשמע דבא""י אין צריך. איך יתפרש אליבא דרבא דהטעם משום מצויים לקיימו?<br>ובזה""ז?<br>ומדוע אין לתרץ דאין כוונת המשנה לדיוק זה אלא לדייק דבאותה מדינה אף בחו""ל א""צ?"	"כיון דאיכא עולי רגלים מצויים לקיימו.<br>וגם בזמן שאין בית המקדש קיים, כיון דאיכא ב""ד דקביעי משכח שכיחי.<br>אך אין לומר דכוונת המשנה רק לדייק על אותה מדינה בחו""ל, דא""כ לימא סתמא המוליך ממדינה למדינה צ""ל בפ""נ, ומשמע דבא""י לא."	גיטין דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למסקנא מה הדין אליבא דרבא דהטעם משום מצויים לקיימו, במדינה למדינה בא""י? ומה הטעם?<br>ומה הדין לרבה בהגמוניות המקפידות זו על זו? ומה הטעם?<br>וא""כ למסקנא מה איכא בין רבה לרבא?"	"א""צ לומר, ומשום דע""י עולי רגלים ובתי דינים משכח שכיחי ומצויים לקיימו.<br>בב' הגמוניות המקפידות איתא בברייתא דאף בא""י צ""ל בפ""נ, ומזה הכריחו דרבה נמי אית ליה גם חששא דרבא.<br>ולמסקנא ליכא בינייהו אלא אתיוהו בי תרי ואותה מדינה במדינת הים, דלרבה צ""ל משום לשמה, ולרבא אצ""ל."	גיטין דף ד		
